孝经郑注疏读书介绍
类别 | 页数 | 译者 | 网友评分 | 年代 | 出版社 |
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书籍 | 172页 | 9.6 | 2020 | 中华书局 |
定价 | 出版日期 | 最近访问 | 访问指数 |
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20 | 2020-02-20 … | 2021-10-26 … | 85 |
孔子自称“吾志在《春秋》,行在《孝经》”,古代以孝治天下,汉代起就对《孝经》极其重视,唐明皇李隆基还亲自注释,宋代时列入“十三经”,为古代中国最重要的经典之一。
孔子是万世师表,郑玄是东汉经学大师,但《孝经》是否为孔子所著,郑玄有没有对《孝经》作过注释,历代都存有争议,皮锡瑞的态度是肯定的。他在严可均辑佚《孝经》郑注的基础上,补辑考校,征引群籍及郑玄他经之注,对郑注疏通发明,在还原郑注文本的同时,也抉发了郑注精义和古制古义,同时对《孝经》作了翔实的注释。并且爬梳汉以前征引《孝经》的文献,附于每条注疏之后,以证明《孝经》并非汉儒伪作。本书详于考证典章制度,举凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡守、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑,无不原原本本,是清代注释《孝经》的代表之作。
此次采用全式标点细致整理,以师伏堂初刻本为底本,勘误校异,附录相关资料以供参考。并收录“中华国学文库”丛书,简体横排,便于阅读。
马宗霍(章太炎入室弟子,经学家,中央文史研究馆馆员):郑(玄)注湮废已久,严氏(可均)粗加理董,其绪未宏,得(皮)锡瑞疏,而后郑君《孝经》之学于以大阐。又世人兼有疑经不出于孔子者,锡瑞仿丁晏《孝经征文》之例,更采汉以前征引《孝经》者附列于后,以证经非汉儒伪作,是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。——《湖南文献汇编》(第二辑)《孝经郑注疏提要》
伦明(近代藏书家、学者):(皮)锡瑞治经专今文,颇攻郑氏(玄),而是书则笃守郑氏之说,尤详于典礼。——《续修四库全书总目提要》(经部)《孝经郑注疏提要》
作者简介皮锡瑞(1850-1908),字鹿门,清末学者,湖南善化(今长沙市)人。因景仰西汉伏胜之治《尚书》,署所居名“师伏堂”,学者因称之“师伏先生”。博览群书,创通大义,今文经学造诣很深。所著《经学通论》和《经学历史》,都是经典的经学入门书,示学人以门径。另著有《尚书大传疏证》、《今文尚书考证》、《师伏堂丛书》、《师伏堂日记》等。
吴仰湘,1970年生,湖南溆浦县人。湖南大学岳麓书院教授,曾以项羽、吕后、蒋百里、皮锡瑞、朱一新、王闿运、王先谦等人物研究为中心,在各种期刊、集刊、著述或两岸学术会议上发表秦汉史、近代学术史、湘学史、经学史等论文30余篇,撰著、整理《通经致用一代师:皮锡瑞生平和思想研究》、《皮锡瑞全集》等。
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