孝经郑氏注笺释读书介绍
| 类别 | 页数 | 译者 | 网友评分 | 年代 | 出版社 |
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| 书籍 | 214页 | 2020 | 中国社会科学出版社 |
| 定价 | 出版日期 | 最近访问 | 访问指数 |
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| 59.00 | 2020-09-01 … | 2021-02-07 … | 71 |
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作者
宫志翀 点校 ISBN:9787520356121 原作名/别名:《》
内容和作者简介
孝经郑氏注笺释摘要
民元后，曹元弼不问世事，闭门著述，他于1935年写成的《孝经郑氏注笺释》三卷并《孝经校释》一卷，也成为曹氏《孝经》学的代表作。因不信日本回传《群书治要》所存郑注，《孝经郑氏注笺释》之体例颇为特别。盖刊落《治要》所存郑注，邢疏、《释文》所录，不过郑注全轶之一半前后。是故曹氏先列经文，其后考注，再为笺释。而其考注，则有时而录郑注他经之文以补全之。 与《孝经学》的略释大义不同，《孝经郑氏注笺释》极尽精详。在该书中，他重构了《孝经》与六经的关系，并且以《孝经》学的“爱敬”之理贯穿、统摄六经，建构了一个新的经学体系。简言之，就是以《孝经》会通六艺。曹元弼的种种努力，是为了重建在近代变革中被冲击和瓦解的经学。今据民国二十四年（1935）刊本整理。
作者简介曹元弼(1867—1953)，字懿斋，号叔彦，晚号复礼老人，江苏省苏州府吴县人。辛亥革命后，曹氏为清遗民，遯世著述。一生著书二百余卷，三百余万言，以全面表彰、恢复郑学为依归，构建起以人伦、爱敬为宗旨，以礼为体，六艺同条共贯之经学体系，为晚清古文经学之殿军。
宫志翀，中国人民大学哲学院博士后、讲师。研究方向为儒家政治哲学、近现代政治思想、经学。发表有《曹元弼学术年谱》《古今革命之间的“文王称王”问题——以曹元弼为中心》《“人为天生”——康有为大同思想的根基》《儒家人性论的政治化处理——康有为的人性论与三世说》《稿本与刊本的结构差异探微》等学术论文数篇。
本书后续版本
未发行或暂未收录
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