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钱穆
在《中国历代政治得失》中谈到“政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何
历史
即是此一项制度之自然生长。”
钱穆
在《中国历代政治得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料表明
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了官吏的来源
钱穆
在《中国历代政治得失》中谈道:“政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如
历史
。此即是此一项制度之自然生长
史学家
钱穆
在《中国历代政治得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,政府的权,总是逐步降。”如果你决定不怕权威进行反驳,可以举例A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.元朝
历史
钱穆
在《中国历代政治得失》中说:“唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转捩中枢。……唐室覆亡以后,依然有中国,有宋有明有现代,还是如唐代般,一样是中国。”下列有
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中央机构及其职能发生重大变动
钱穆
先生在《中国历代政治得失》中说:“政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用,否则无生命的
历史
务运动 C.辛亥革命 D
钱穆
在《中国历代政治得失》中谈道:“政治制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如
历史
。”下列各项制度的发展演变能
钱穆
《中国历代政治制度得失》说:罗马帝国亡了,以后就再没有罗马。唐室覆亡以后,依然有中国,有宋有明有现代,还是如唐代般,一样是中国。对此理解正确的有①罗马帝国灭亡
历史
③从制度的优劣得失或从文明的
钱穆
在《阳明学述要》记述王阳明对学生曰:“故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止.我今说此事,正要人晓得一念发动处,便即是行了,此是我立言宗旨.”这表明王阳明
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识论实践论建立在心学基础之上
钱穆
说:“直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中,欲屡次有‘封建’思想之复活”。“‘封建’思想之复活”是指汉初实行了()A.察举制B.郡县
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