共找到 5268 与當代文學理論導讀 相关的结果,耗时2 ms
标签:Text-as-Data,
原作名:
作者:C.M.Bishop
出版年月:2020-02-20 …
页数: 349页
最新访问:2020-03-04 …
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经典好书《パターン認識と機械学習 上 - ベイズ理論による統計的予測》读书内容简介:mazon.comの人工知能部門で世界的トップセラーとなり,たちまち4刷となった英語版原著Pattern Recognition and Machine Learning,待望の日本語版.5名の監訳者のもと,選りすぐられた日本人研究者達14名によって...
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标签:论语,经学,儒家,何晏,国学,魏晋南北朝,論語,文学,
原作名:
作者:魏‧何晏/集解
出版年月:2020-02-20 …
页数:None页
最新访问:2020-03-04 …
网友评分: 8.9
经典好书《論語集解義疏(二冊)》读书内容简介:《論語》一書作了詳盡的講解,撰成《論語集解義疏》十卷。該書的特點主要是以老、莊說解《論語》。南宋時此書亡佚,然因唐朝時有该書舊本傳入日本,清乾隆年間又從日本尋回,影印並收入《古逸叢書》。作者简介皇侃(488—545),南朝...
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标签:情色,哲学,社会学,乔治-巴塔耶,法国文学,巴塔耶,Bataille,Georges,性,
原作名:L'Erotisme
作者:喬治‧巴代伊 Georges Bataille
出版年月:2020-02-20 …
页数: 328页
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网友评分: 8.8
经典好书《情色論》读书内容简介:謂情色,可說是對生命的肯定,至死方休。情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處,直至令人停止心跳。戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段;戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。褻瀆一面與神聖的純潔面結盟,另一面則與神...
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标签:社会史,毛漢光,魏晋南北朝,中國史,魏晋南北朝史,隋唐史,參考書,隋唐,
原作名:
作者:毛漢光
出版年月:2020-02-20 …
页数:None页
最新访问:2020-03-04 …
网友评分: 8.0
经典好书《中國中古社會史論》读书内容简介:刊論文1966〈兩晉南北朝主要文官士族成分的統計分析與比較〉,《史語所集刊》第36本,741-781(已收入《中國中古社會史論》),台北。1967〈中國中古大士族之個案研究-瑯琊王氏〉,《史語所集刊》第37本下冊,577-...
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标签:诗经,經學,笔记,
原作名:
作者:姚際恆
出版年月:2020-02-20 …
页数:None页
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标签:论文写作,研究指南,心理学,科研写作,生活.工具,浏览,城市设计,写作,
原作名:
作者:P.J.Silvia
出版年月:2020-02-20 …
页数: 99页
最新访问:2020-03-06 …
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经典好书《你就是論文寫手》读书内容简介: 作者简介
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原作名:Game Theory for Applied Economists
作者:Robert Gibbons
出版年月:2020-02-20 …
页数: 263页
最新访问:2020-03-06 …
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经典好书《経済学のためのゲーム理論入門》读书内容简介:に、産業組織論をはじめ国際貿易論、労働経済学、マクロ経済など広い分野にわたる格好の応用例を取り入れて、実際に使えるように工夫された最良の入門書。経済学の応用分野でゲーム理論によるモデルをつくってみようと思っている人々を対象にした入門書。...
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标签:文學理論,文学批评,弗蘭克·凱慕德,literary_theory_criticism,理论及专业,文论学习,文论,文學批評,
原作名:The Sense of an Ending:Studies in the Theory of Fiction
作者:Frank Kermode
出版年月:2020-02-20 …
页数: 173页
最新访问:2020-03-07 …
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经典好书《終結的意義-虛構理論研究》读书内容简介:紀末的今天,這種焦慮愈來愈強烈.當我們真的生活在一個充滿由終結所支配的危機氣氛中時,一些對于終結的虛構模式變得顯而易見.本書作者Frank Kermode被視為當今英國最杰出的批評家.在這部享有盛譽的<終結的意義>中,作者把文學虛構理論...
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标签:经学,竹添光鸿,經學,论语,工具书,语言学,语言,历史,
原作名:
作者:竹添光鴻
出版年月:2020-02-20 …
页数:None页
最新访问:2020-03-07 …
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经典好书《論語會箋(三冊)》读书内容简介: 作者简介
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标签:经学,春秋学,思想史,穀梁,春秋類,春秋,诗经,的,
原作名:
作者:周何
出版年月:2020-02-20 …
页数:None页
最新访问:2020-03-07 …
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经典好书《春秋穀梁傳傳授源流考:兼論張西堂穀梁真偽考》读书内容简介:後人對是非善惡的價值觀作參考,但因是口頭講評,因此發展方向會有差異,到漢代就有〈公羊傳〉〈穀梁傳〉〈左傳〉傳世。〈公〉〈穀〉二家原同傳自子夏,因主張不同,一向鬥爭得非常厲害,至清代常州學派興起,〈公羊〉成為顯學;而〈穀梁〉幾成絕學、所以在振興固有文化...
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