魏晋南北朝通史读书介绍
| 类别 | 页数 | 译者 | 网友评分 | 年代 | 出版社 |
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| 书籍 | 719页 | 2020 | 弘文堂書房 |
| 定价 | 出版日期 | 最近访问 | 访问指数 |
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| 2020-02-20 … | 2020-10-10 … | 90 |
冈崎文夫（1888-1950）是内藤的早期弟子。他在1932、1935年连续出版了《魏晋南北朝通史》和《南北朝に於ける社会経済制度》两部专著。其中《通史》是长达七百多页的大书，从后来学者的引述情况看，很可能是日本学界战前唯一出版的六朝专史，其影响力可以想见。后来者包括宇都宫清吉、宫川尚志等都曾回忆到读到此著时的强烈触动。该书分内外两编，内编为对六朝政治史的概说，在当时获得了“绝非烂俗的抄译通鉴辑览之流”，而是“将胸中积蓄知识一气呵成”的赞誉，但就今天的观感而言，这种冲击力已觉薄弱；外编则分为“魏晋文明”、“南朝文明”、“北朝文明”三章，其文明史的姿态与内藤正是一脉相承。宇都宫清吉评论为“以风化之迁移为视点，立足于广泛深邃的历史理解，独到的政治史式的文化史”。其中多方面的内容都是对内藤学说的忠实继承及补强。如后汉为“经术主义”的时代，当时人以产业、家庭、道德三者合一为人生幸福理想，及豪族在道德上的堕落导致此理想社会崩溃，曹操复以法术主义进行纠正等，从个别论题到论说的前后逻辑关联，《通史》都与《中国中古的文化》如出一辙。在这个意义上，冈崎正可以视为是内藤在战前的一个扩音筒。
在该书中，冈崎文夫主张汉代的“里”既是行政聚落（行政村），也是自然聚落（自然村），在“里”以外基本不存在聚落。关于孙皓迁都与撤都武昌的原因，他主张孙皓之徙都，可能是出于筹画北伐的缘故。冈崎文夫的《魏晋南北朝通史》和《支那史概说》、《南北朝に于ける社会经济制度》三部专著，成了以贵族制度为核心、贯彻和论证“内藤假说”的杰出代表作。在该书中，冈崎文夫继承了内藤湖南所主张的贵族势力和军事势力的结合成为这一时期的权力中枢的观点。中央皇权和地方豪族·贵族之间的对立，尽管他们同属于统治集团，但是他们的矛盾比一般民众与统治集团之间的矛盾更加尖锐。在地域特征上，北方的皇权集中和南方的贵族势力形成不可调和的对立关系。但是，他把贵族制度的存在推进到贵族制度国家化的程度，并且经过考证认为隋唐贵族制度起源于汉代的乡举里选制度，这使得他得到了他的老师的格外赞许，内藤湖南甚至认为他自己对中世贵族制度的研究，到了《魏晋南北朝通史》一书中已经接近完成。不难看出，“内藤假说”在宫崎市定和冈崎文夫二人手上得到了最为彻底的确立。
作者简介冈崎文夫1888年生于富山县。字焕卿、号樱洲。1908年，他考入京都帝国大学文科大学史学科。1912年，他大学毕业后考入京都帝国大学大学院支那史学科，师从内藤湖南。1917年，他博士研究生课程毕业，继续留在大学院做研究。1919年开始，他来到中国留学。同时来华留学的还有武内义雄等人。在华期间，为了研究佛学和理学，他多次拜访马一浮先生，虚心求教隋唐至两宋时代佛学和理学发展中的诸多问题。并写下了著名的留学文章《兖豫纪行》。1921年他结束留学回到日本，成为佛教大学教授。1924年，他成为新成立的东北帝国大学法文学部的副教授。1926年，东北帝国大学文学部开设东洋史学讲座，他成为该讲座第一任讲座教授，由此形成了东北帝国大学支那学第一讲座武内、支那学第二讲座青木、东洋史讲座冈崎三教授的局面。他以论文《魏晋南北朝通史》获得文学博士学位。1949年，他正式退休。...
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