习斋四存编读书介绍
| 类别 | 页数 | 译者 | 网友评分 | 年代 | 出版社 |
|---|---|---|---|---|---|
| 书籍 | 222页 | 2020 | 上海古籍出版社 |
| 定价 | 出版日期 | 最近访问 | 访问指数 |
|---|---|---|---|
| 32 | 2020-05-01 … | 2021-04-22 … | 65 |
◎关于“天地人丛书”
“天地人丛书”选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印、标点，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。
◎关于本书
清颜元号习斋，少时好陆王书，转而笃信程朱之学，最终又回归周孔，提倡恢复“周孔之学”。在学术上，和学生李塨一起，倡导一种注重实学、强调“习行”“习动”、反对读死书的学风，世称颜李学派。被后人推崇为“继绝学于三古，开太平以千秋”的《四存编》，反映了颜习斋一生的思想历程。此书分“存性”“存学”“存治”“存人”四编，作者的主要思想表现在“存性”“存学”两编里，“存人编”则专为反对佛教、道教和伪道门而作。
复旦大学哲学系陈居渊教授为本书撰写了导读。
◎了解本书
（颜氏）其言忧患来世，正而不迂，质而不俗，以圣为轨，而不屑诡随于流说。其行则为孝子，为仁人。於乎！如颜氏者，可谓百世之师已。
——戴望《颜氏学记序》
其间有人焉，举朱陆、汉宋诸派所凭借者一切催陷廓清之，对于二千年来思想界为极猛烈、极诚挚的大革命运动；其所树的旗号曰“复古”，而其精神纯为“现代的”。其人为谁？曰颜习斋及其门人李恕谷。
——梁启超《中国近三百年学术史》
有清一代，求其学能上掩宋明，而卓然自成一宗，惟习斋、恕谷足以当之。
——钟泰《中国哲学史》
◎再版说明
“天地人丛书”初版于2000年，此次重版，对原书进行了若干修订：首先，改正字词、标点的讹误，使之更便于读者阅读使用；其次，对其中几种的层级加以重新梳理，使其眉目更加清晰分明（如《阳明传习录》附录之《朱子晚年定论》，《船山思问录》附录之《老子衍》《庄子通》，《习斋四存编•存性编》之《性理评》等）；再次，重新配图；此外，视情况添加序跋等内容（如《习斋四存编》，据康熙间初刻本补充序跋若干）。
作者简介清颜元号习斋，少时好陆王书，转而笃信程朱之学，最终又回归周孔，提倡恢复“周孔之学”。在学术上，和学生李塨一起，倡导一种注重实学、强调“习行”“习动”、反对读死书的学风，世称颜李学派。被后人推崇为“继绝学于三古，开太平以千秋”的《四存编》，反映了颜习斋一生的思想历程。此书分“存性”“存学”“存治”“存人”四编，作者的主要思想表现在“存性”“存学”两编里，“存人编”则专为反对佛教、道教和伪道门而作。
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